М.П.Рубинчик. "Демократия и психология личности"

это не верно, природа имеет свои закономерности, которым должен подчиняться человек, как впрочем и индивидуальные устремления имеют свою объективную причину

Положительно в докладе М.А.Рубинчик то, что по её мнению, у демократии есть родовая основа. Её доказательства на этот счёт вполне убедительны. В остальном она далека от Маркса, дальше чем Е.Б.Григорьева, которую она пытается критиковать за доклад "Авторитарный синдром как фактор Российского политического режима." У М.А.Рубинчик отсутствие потребности в демократии обусловлено низким культурным и образовательным уровнем населения и по её мнению достаточно повысить этот уровень, и потребность тотчас же появится. Е.Б.Григорьева рассматривает авторитарный синдром как элемент сознания и поэтому критика М.А.Рубинчик по поводу материального проявления авторитаризма с позиции хорошо-плохо некорректна. У Маркса материальное бытие определяет сознание. Следовательно, с точки зрения Маркса, для решения вопроса об отсутствии потребности в демократии( элемента сознания) у индивидов, необходимо всесторонне исследовать материальные формы бытия этих индивидов, их способ производства, на что у М.А.Рубинчик нет даже и намеков. Е.Б.Григорьева намного ближе к марксистской мысли на том основании, что причину авторитарного синдрома она видит в экономическом неравенстве - материальном факторе.