"СССР: первые 20 лет". Часть 10

"...репрессий, которые, ведь всё-равно неизбежно должны иметь место в отношении элементов, чьи "убеждения не соответствуют" требуемым от граждан коммунистического государства?"

Репресиям должны подвергаться АКТИВНЫЕ противники власти пролетариата,а не убежденные.Так как убеждения - это продукт производственных отношений и пока вы не смените их ( отношений в процессе труда ),вы не измените убеждения людей.Советую Вам,если Вы на самом деле хотите стать коммунистом,все же обратиться к классикам марксизма. А по этому поводу очень поучительны рассуждения К.Маркса о Робеспьере ( "Святое семейство ...",гл.6,3),с) Критическое сражение с французской революцией; а пункт d)Критическое сражение с французским материализмом - рекомендую для начального знакомства с коммунизмом ).

Уважаемый krasnoutr, Вы просите меня ответить на Ваш вопрос о том, что «как правильно нужно формулировать причину репрессий, которые, ведь всё равно неизбежно должны иметь место в отношении элементов, чьи "убеждения не соответствуют" требуемым от граждан коммунистического государства?». Вопрос не простой. Он требует глубоких научных исследований. Тем не менее, я выскажу свои воззрения. Они, скорее всего, не будут совпадать с Вашими воззрениями или других участников Красного ТВ, которые сформировались под идеологическом воздействием буржуазных и антикоммунистических политиков и пропагандистов. Но Вы из следующего текста увидите, что понимание этого вопроса разделяет всех нас на марксистов и оппортунистов. При этом ни один оппортунист не скажет, что он оппортунист.

В словарях иностранных слов, а слово «репрессия» произошло от лат. repressio = сдерживание, удержание, вытеснение. Есть еще очень много различных переводов значения этого латинского слова. Для понимания современного смыла этого слова необходимо перевести его приставку: re = восстановление или повторное действие, временами противоположное.

Слово репрессия использовалось Фрейдом в его психоанализе, а потом уже перешло в политику. Репрессия была одной из первых, что привлекли его внимание. Сутью репрессии в понимании Фрейда является мотивированное забывание или игнорирование. Он писал, что “суть репрессии состоит в том, что нечто просто удаляется из сознания и удерживается на дистанции от него”. Если это понимание репрессии распространить на политику в отношении пролетариата, то здесь все верно. Перед революцией революционная партия большевиков, вместе с другими партиями, осуществляла его репрессию, так как она удаляла из общественного сознания угнетенного пролетариата и крестьянства, существовавшие тогда политические убеждения в том, что царское самодержавие имеет божественную природу, что оно заботится о народе и т.д. и т.п. Она заменяла их новым научным убеждением, которое состояло в том, что монархическую власть нужно свергнуть и установить республиканский строй, который даст простор для быстрого развития производительных сил общества, для счастья народа.

Осуществляло ли царское правительство репрессии? Оно осуществляло репрессии как своей власти, так и общественного сознания тех лиц, которые выступали за ее замену республиканским строем. В отношении самого себя, царское самодержавие осуществляло репрессию в значении этого понятия как УДЕРЖАНИЕ, а не в понимании его Фрейдом как ЗАМЕЩЕНИЕ. Здесь мы должны понимать, что господствующий класс организованный как власть осуществляет репрессию в форме УДЕРЖАНИЯ власти и недопущения ее смены. Правящая и оппозиционные партии осуществляют репрессии избирателей в форме ЗАМЕЩЕНИЯ их взглядов и убеждений в отношении существующей власти.

После установления Советской власти и окончания гражданской войны в общественном сознании по инерции господствовали убеждения в необходимости свержения власти, но теперь уже Советской. Эти убеждения использовали лица, которые террористическими методами боролись с царским самодержавием, а теперь начали такую же борьбу с Советской властью (бандитизм, басмачество, заговоры и убийства представителей власти, мятежи). Поэтому, чтобы удержать свою власть рабочий класс и крестьянство должны были использовать репрессии в форме удержания власти, а ВКП (б) – в форме замещения у граждан общественного сознания путем воспитания их в духе верности делу Ленина, делу строительства социализма и коммунизма. Эти репрессии были необходимы для того, чтобы восстановить у небольшого числа граждан (2-3 %) убеждение законности Советской власти и даже ее божественности, путем удаления из их сознания убеждения о необходимости свержения власти большевиков и установления власти без большевиков.

Политические партии, которые ведут классовую борьбу в обществе, используют для достижения своих целей не только механизмы репрессий в форме замещения общественного сознания, но и механизмы депрессий. Депрессия (от лат. depressio = угнетение) у человека означает угнетенное психическое состояние. В этом состоянии человек не проявляет своей активности, в том числе и политической. Де- (от лат. de = с, от) – приставка, которая означает отделение, выделение, отмену, прекращение чего-либо или обратное действие или снижение, падение. Поэтому политическая партия, которая борется за сохранение еще на один срок своей власти с помощью особых механизмом депрессии (депрессантов) снижает политическую активность человека, и он уже не выступает со своими политическими требованиями замены этой партии власти и поэтому пассивно поддерживает партию власти. Политическими депрессантами сегодня являются всякого рода социальные подачки и обещания избирателям, а также обман и одурачивание граждан.

Репрессия и депрессия – два взаимосвязанных механизма и их нужно рассматривать в диалектическом единстве. Рассмотрим их взаимодействие после смерти Сталина в КПСС. В 1956 г., 20 съезд КПСС репрессии 20-х – 50-х гг. признал незаконными. Тем самым все те граждане, которые были убеждены в законности Советской власти, были введены в состояние депрессии. На следующем съезде в 1959 г. вообще было заявлено о том, что в СССР социализм победил «полностью и окончательно», а это означало, что уже не нужно бороться с врагами социализма, в том числе методами репрессий и депрессий, и не нужно осуществлять в обществе никаких социальных революций. Этот вывод вверг советского общество в еще большую депрессию. Советский народ от нее так и не смог избавиться три десятилетия. Только в средине 80-х гг. руководство КПСС пришло к новому выводу о том, что нужно вновь продолжить социалистическую революцию, что требуются революционные изменения в обществе, что оно находится в застое, что виноваты в этом прежние руководители КПСС. Но в руководстве КПСС к этому времени господствовало уже контрреволюционное буржуазное сознание. В то время как советский народ был ввергнут в состоянии депрессии, в руководстве КПСС продолжался процесс репрессии всех тех, что выступал за смену коллективного руководства и замену его новым более прогрессивным руководством, которое могло бы повести общество на завершение социалистической революции. Так в 1957 г. были репрессированы Маленков, Молотов, Каганович и Шепилов, а также члены ЦК, которые выступили за смену первого секретаря ЦК КПСС, за смену власти в партии. Хрущев репрессировал сознание большинства членов ЦК и удержался на должности первого секретаря ЦК. В 1964 г. вновь члены ЦК были идеологически репрессированы группой Брежнева, но уже с целью лишения власти Хрущева. Но и эта группа политиков продолжила прежнюю политику депрессии советского общества, которая получила определение «застой». В период господства в КПСС единоличной власти Горбачева идеологические репрессии в отношении членов ЦК продолжались с позиций насаждения в ней контрреволюционной буржуазной идеологии. В ее органах преданные делу социализма и коммунизма лица массово замещались перерожденцами с контрреволюционными взглядами. Результатом этих репрессий стало разрушение КПСС и ее ликвидация. Возродившаяся буржуазия в партии скинула с себя коммунистический фиговый листок и стала господствующим классом в обществе. Он стал господствующим потому, что его авангарду удалось репрессировать общественное сознание рабочих и колхозников, заменить сознанием свержения Советской власти и восстановление «демократии», т.е. власти класса капиталистов.

Но как репрессии и депрессии связаны с марксизмом и оппортунизмом? Они напрямую с ними связаны. Приведу для этого 6-ой тезис Ленина ко второму конгрессу Коммунистического Интернационала, в котором наиболее точно выявлена эта связь.

«6. Завоевание политической власти пролетариатом не прекращает классовой борьбы его против буржуазии, а, напротив, делает эту борьбу особенно широкой, острой, беспощадной. Все группы, партии, деятели рабочего движения, полностью или отчасти стоящие на точке зрения реформизма, «центра» и т. п., неизбежно становятся в силу крайнего обострения борьбы либо на сторону буржуазии, либо в число колеблющихся, либо (что всего опаснее) попадают в число ненадежных друзей победоносного пролетариата. Поэтому подготовка диктатуры пролетариата требует не только усиления борьбы против тенденций реформистских и «центровиков», но и изменения характера этой борьбы. Борьба не может ограничиваться выяснением ошибочности этих тенденций, а должна разоблачать неуклонно и беспощадно всякого деятеля внутри рабочего движения, проявляющего эти тенденции, ибо иначе пролетариат не может узнать, с кем он пойдет на самую решительную борьбу против буржуазии. Эта борьба такова, что в любую минуту может заменить – и заменяет, как показал уже опыт, – оружие критики критикой оружием 86. Всякая непоследовательность или слабость в разоблачении тех, кто проявляет себя как реформист или «центровик», означает прямое увеличение опасности свержения власти пролетариата буржуазией, которая использует завтра для контрреволюции то, что кажется близоруким людям лишь «теоретическим разногласием» сегодня.» (ПСС, т.41. – с.189. http://uaio.ru/vil/vilall.htm)

В этом тезисе особо важен последний вывод о том, что «теоретические разногласия» сегодня будут использованы завтра буржуазией для контрреволюции. Подтверждением правильности этого вывода служит осуществление контрреволюции в СССР и других соцстран в конце 80-х – начале 90- гг. прошлого столетия. Ведь буржуазия тогда очень умело использовала теоретические разногласия по вопросу строительства социализма, которые возникли в РКП (б) - ВКП (б) в 20-е гг. Ведь ее идеологией стали оппортунистические теории Троцкого, Зиновьева, Каменева, Бухарина и других вождей партии, сформировавшиеся у них в этот сложный период под воздействием репрессий со стороны класса буржуазии. В этот период у них пролетарское мировоззрение было замещено буржуазным и мелкобуржуазным. Им тогда не удалось навязать партии свои оппортунистические теории, так как они были разоблачены и опровергнуты научной теорией Сталина. Однако уже в другой исторической обстановке эти оппортунистические теории были реанимированы (идеологически «реабилитированы») и использованы буржуазией для осуществления контрреволюции.

Ленин прекрасно понимал цену «теоретическим разногласиям» в рабочем движении, которые возникают в силу репрессий буржуазии на вождей пролетариата и замещения у них пролетарского мировоззрения оппортунистическим мировоззрением. В своем докладе на втором конгрессе Коминтерна «О международном положении и задачах Коммунистического Интернационала» предельно ясно и принципиально установил, что «Оппортунизм – наш главный враг. Оппортунизм в верхах рабочего движения, это – социализм не пролетарский, а буржуазный. Практически доказано, что деятели внутри рабочего движения, принадлежащие к оппортунистическому направлению, – лучшие защитники буржуазии, чем сами буржуа. Без их руководства рабочими буржуазия не смогла бы держаться. Это доказывает не только история режима Керенского в России, это доказывается демократической республикой в Германии, с ее социал-демократическим правительством во главе, это доказывается отношением Альбера Тома к своему буржуазному правительству. Это доказывает аналогичный опыт в Англии и в Соединенных Штатах. Здесь наш главный враг, и нам надо над этим врагом одержать победу. Нам надо уйти с конгресса с твердым решением, чтобы во всех партиях эту борьбу довести до конца. Это главная задача.» (там же, С.232). Не капитализм сегодня главный враг пролетариата и его авангарда, а оппортунизм. Капитализм является общественным строем, который необходимо превратить в социализм. Оппортунизм, который представлен деятелями, репрессированными классом буржуазии в форме замещения их научного марксистского мировоззрения буржуазным и мелкобуржуазным, является нашим главным врагом. Буржуазия не стыдится применять репрессии в отношении деятелей коммунистического и рабочего движения. Их она научилась применять разными способами: подкупом, запугиванием, мошенничеством, назначением на высшие государственные должности и т.д. и т.п.

В 2011 г, в издательстве «Новый хронограф» при содействии Президентского центра Б.Н. Ельцина вышла монография известного философ Яковенко И.Г. «РОССИЯ И РЕПРЕССИЯ: репрессивная компонента отечественной культуры». (http://yeltsincenter.ru/sites/default/files/rossiya-i-repressiya-repressivnaya-komponenta-otechestvennoi-kultury.pdf ) В ней с позиций буржуазной идеологии рассматривается феномен репрессии и тем самым философски защищает оппортунизм.

Уважаемый krasnoutr, на Красном ТВ мы также проводим ожесточенные репрессии в отношении друг друга. Они очень важны и особенно для замещения остатков буржуазного мировоззрения. Оно правильно делает, что представляет также буржуазные взгляды оппортунистов. Мы марксисты должны эти взгляды разоблачать и опровергать, т.е. репрессировать. Красное ТВ нам предоставило возможность это делать и поэтому ему большое спасибо. Если у Вас иногда проскальзывают мелкобуржуазные воззрения в постах, то я их обязательно репрессирую, т.е. замещу научными, марксистскими положениями. Мои взгляды здесь также постоянно репрессируют и не столько марксисты, сколько различного рода оппортунисты. К этому я отношусь диалектически, так как рассматриваю попытки таких репрессий теоретическим банкротством либеральных и оппортунистических деятелей. Поэтому рассматриваю репрессии и депрессии как важные формы классовой идеологической борьбы революционного пролетариата и буржуазии, которая является моральным оправданием их политической классовой борьбы.