Партноменклатура КПРФ призвала пояс Богородицы на помощь Зюганову

Интересно, а очередь от метро "Воробьёвы горы" до Храма Христа-спасателя Зюганов отстаивал?

Невежество, невроз и шарлатанство - вот три основы древней веры в бога, стесняющей духовное пространство и в царство справедливости дорогу...

если коммунист не атеист, то он или лицемер . или негодяй . или не коммунист. НО ОБОРОТЕНЬ

Ленин о религии и церкви

В. И. Ленин, как известно, уделял большое внимание религиозному вопросу и разработкой его внес выдаю­щийся вклад в теорию и практику марксистского атеиз­ма. Раскрытие сущности религии, ее корней и социаль­ной роли, определение буржуазного и пролетарского понимания свободы совести, разоблачение современно­го фидеизма и богостроительства, разработка програм­мных положений деятельности партии и политики Совет­ского государства в отношении религии и церкви, пути преодоления религии, методы борьбы с ней — таковы основные проблемы, которыми занимался Владимир Ильич. Их разработка имела и имеет неоценимое зна­чение в борьбе пролетарского атеизма с религией.

В. И. Ленин дал глубокую разработку марксистского учения о социальной роли религии в классовом общест­ве. Опираясь на многочисленные исторические факты, а также на современные ему политические события, В. И. Ленин неоднократно подчеркивал, что религия является видом духовной сивухи, средством закабале­ния трудящихся масс, она всегда защищает интересы эксплуататоров. «Все современные религии и церкви, — писал он в статье «Об отношении рабочей партии к религии», — все и всяческие религиозные организации марксизм рассматривает всегда, как органы буржуаз­ной реакции, служащие защите эксплуатации и одурма-нению рабочего класса». Разоблачая антинародную де­ятельность русского православия и других религий в России, а также деятельность различных религиозных организаций капиталистических стран Европы, В. И. Ленин писал, что в интересах порабощения трудящихся и обес­печения власти эксплуататоров, религия требует от экс­плуатируемых покорности и терпения, обещая вместо этого потустороннее блаженство, она переносит вопрос об удовлетворении человеческих потребностей трудя­щихся «на тот свет». Со страстностью великого гуманиста В. И. Ленин разоблачает лицемерие христианской запо­веди «любви к ближнему»: «Того, кто всю жизнь рабо­тает и нуждается, религия учит смирению и терпению в земной жизни, утешая надеждой на небесную награду. А тех, кто живет чужим трудом, религия учит благо­творительности в земной жизни, предлагая им очень дешевое оправдание для всего их эксплуататорского существования и продавая по сходной цене билеты на небесное благополучие».

Защищая угнетателей, религия оправдывает всякое неравенство, объявляет его «божественным установ­лением», осуждает всякий протест против неспра­ведливости. Чтобы уничтожить стремление трудящихся к борьбе, религия ставит своей целью убить в них вся­кую инициативу, превратить их в покорных и безропот­ных рабов. Она действует как духовная сивуха, в кото­рой порабощенные люди топят свой человеческий об­раз и свои надежды на лучшее будущее. Именно с этой точки зрения В. И. Ленин приравнивает функции рели­гии к позорным функциям палача в обществе.

Человек верующий пришёл поклониться святыни, именно как человек а не как глава КПРФ. Не судите, да не судимы будете!

Человек или с Богом, или с диаволом. Если ты говоришь, что сам по себе, значит, ты с диаволом.

Двуличие всегда вызывает брезгливость. Лучшей агитации не голосовать за КПРФ, чем провел ее лидер, не придумаешь. Подкину идейку: а Вы, Г.А.З., выступите за ликвидацию Мавзолея. Церковникам понравится.

Неловко втягиваться в дискуссию по вопросу, который довольно подробно проработан в марксистской теории и опробован на практике – это триединый вопрос об отношении коммунистов к верующим, об отношении к церкви и об отношении к религии. Ликбез предлагаю не устраивать и о боге или дьяволе не дискутирвать. Очередное заигрывание Зюганова с РПЦ и подыгрывание «воцерковленной» части электората может давать прибавочку голосов (а вот это - действительно святое), и компенсировать потери той сознательной части левого электората, что уже давно за КПРФ и Зюганова не голосует. Сюда добавим прибавочку от подыгрывания «национальным» чувствам» в их самой незатейливой интерпретации, и получим, что КПРФ и Зюганову левый электорат скоро не сильно будет нужен. Сюжет с родовспомогательной реликвией (неужто забеременеть тов. Зюганов мечтает?) ничего нового не добавляет к картине «творческого развития» в КПРФ марксистико-ленинского наследия. Этот «развитый» Зюгановым коммунизм уже и не разглядеть под шерстью оппортунизма и ветвистыми рогами национализма и поповщины. Впрочем, к чему лукавить? Зюганов и Ко прекрасно понимают, что времена паразитирования на советской ностальгии и КПСС-ных привычках членов КПРФ проходят, что пора в зюгановской партии добивать остатки коммунизма и являть миру свое настоящее лицо.

Верующий необязательно православный и тем более монархист,а также невежественный и т.п.Для всех религий Бог один.Ленин говорил,что Бога как человека-волшебника нет,но есть Силы Природы,которые выше Человека.Как Коммунист не тот,который состоит в партии,а тот ,который придерживается морального Кодекса строителя Коммунизма,так и верущий не тот,который носит прелюдно демонстрируя огромный крест,конечно исключая служителей культа,и ходит часто в церковь да крестится где попало,а верущий тот,кто соблюдает десять Заповидей Христа.Сама религия это тоже партия и как любая партия может быть реакционной или прогрессивной.В Великой Отечественной войне советские солдаты шли в бой не только с криками За Родину! За Сталина!,но и С Богом.Нас крестили родители,а они верили в Бога,так что мы должны слушаться их.Я,например,когда умер отец,который был 50 лет в Коммунистической партии и ,конечно не был верущим, вступил в партию,когда умерла мать ,верущая вопреки запретам отца,стал носит крестик.Сегодня я крестик потерял,новый не покупаю,так как сегодня церковь реакционная.С Уважением.

В этой очереди полным полно мужиков. Они не боятся непорочно забеременеть?