комментариев:
|
    И.А. Ефремов vs оккультизмУстановите Flash Player и/или разрешите в браузере JavaScript, чтобы включить видео.
Опубликовано:
21.04.2010 - 16:55
Классификация:
Мозаика
На протяжении последних десятилетий идет непрекращаемая война против всего советского, в том числе и против наиболее тонких мыслителей Советской цивилизации, работавших в русле ее развития. Таковым был Иван Ефремов, писавший не в угоду приходящих политических элит, а, как говорили тогда, «за идею». Война «против образов» коснулась и Ивана Антоновича. Основными методами, использованными против его творчества, являлись и являются методы умалчивания и подмены сущностной основы его коммунистического мировоззрения, его материалистической диалектики, его «Человеконадеяния». Именно в этом контексте следует рассматривать все труды и всех пишущих о великом советском мыслителе, русском писателе и ученом.
Добавить комментарий
(всего 1)
Чтобы понять доклад, надо учесть, что в предшествующем докладе указывалось на совпадении терминологии у Ефремова и Рерихов, Блаватской, что действительно имеет место, но к контексте предшествующего доклада этот факт мог создать ложное впечатление. И основной смысл этого доклада в том, что при имеющемся совпадении в терминах, смысл у Ефремова принципиально иной, научный, материалистический. Занимаясь материалистическими основами этики, культуры, предугадывая ее изменение в коммунистическом будущем как ученый, Ефремов не мог выдумывать ее с нуля, ему нужно было что-то основывающееся на эмпирическом опыте человечества, пусть даже идеалистически и религиозно интерпретированное в оригинале. Он брал что имелось под рукой, и, видя, что христианский духовный опыт неприменим, обратился к Востоку. Такое использование идеалистических учений, переосмысливание их в материалистическом ключе не есть что-то новое, в сущности, вся марксистская научная методология есть материалистическое переосмысление Гегеля.
Добавить комментарий
(всего 1)
|
