"Партийный перекресток" вып. 1 (часть1) РОТ-Фронт - МОК

ППосмотрел. Спор большевиков (РОТ Фронт) с меньшевиками (ФЛС - МОК). Позиция ведущего (КТВ) не понравилась. Больше склоняется к меньшевизму. ;) На будущее: большевикам надо быть более конкретными, называть имена, доказывать с документами в руках, принимать документально закреплённые решения, чтобы высказывать свою позицию ясно и чётко, от имени организации. И никакого раскола не может быть с теми, кто запятнал себя зюганизмом, сотрудничеством с лгбтшниками и Мельниковым. Разные люди, большевики и меньшевики, были, есть и будут.

На поддержанную координационным Советом ФЛС БУРЖУАЗНУЮ ПРОВОКАЦИЮ ЦРУшных профсоюзников, неуклюже прикрытую фиговым листком "борьбы с гомофобией", товарищ Осин ответил ПОЛИТИЧЕСКОЙ ПРОВОКАЦИЕЙ. Браво, координационный совет ФЛС!

Тема ЛГБТ как-то в регионах ни кого не беспокоит. Но коль уж этот вопрос столь важен для московских товарищей, хотелось бы понять его до конца. Если геи это тоже составная часть левого движения, то можно ли гей-парады считать акцией левых? Не должны ли коммунисты, считающие себя левыми, участвовать в гей-парадах?

«Партийный перекресток» станет знаковой передачей. В ней будут подвергаться критическому анализу реальные действия (движения) политических сил, относящих себя к левым.

Если сравнить «партийный перекресток» с обычным перекрестком, который проезжают автомобили, то политические партии и их коалиции при своем «движении», также могут совершать свои политические «ДТП», как это делают недисциплинированные водители автомобилей и мотоциклов.

Сегодня в обществе возник политический «перекресток» и на нем общество сделало поворот влево. На этот «перекресток» выехали ФСЛ и РОТФРОНТ, которые не смогли правильно совершить маневр «влево» и кто-то кого-то «подрезал». В итоге произошло политическое «ДТП». Ведущий передачи, как инспектор ГИБДД (ГАИ), пытался выяснить «виновника» этой политической «аварии». Он с этой задачей справился великолепно. Но нужно было еще указать, что на «перекрестке» «ГЛАВНАЯ ДОРОГА» изменила направление «влево». ФСЛ и РОТФРОНТ продолжили на нем двигались «прямо», считая, что они осуществляют движение по «главной дороге». К тому же ФЛС «взял» немного вправо, включив «нетрадиционных» в марш, а РОТФРОНТ отказался от этого «маневра» и поэтому оказался «подрезанным».

Разбор ведущим передачи политического «ДТП» показал, что его участники при выезде на «перекресток» истории развития общества, не сориентировались и не заметили нового «дорожного знака» – «изменение направления главной дороги». Это стало причиной совершенного политического «ДТП» на «перекрестке» истории. Возникает один вопрос: эти коалиции все же «впишутся» в левый поворот, так как общество изменило направление «главной дороги», или они продолжат свое движение, но уже по примыкающей «второстепенной дороге»?

В обычном ДТП автомобилисты ведут себя уважительно к друг другу и приносят свои извинения, за совершенное по их вине ДТП. Последует ли в данном случае извинение или продолжатся политические обвинения участников этого политического «ДТП»? Вторая часть передачи это прояснит.

О «третьем противоречии» или о символике и лозунгах националистов и сексменьшинств на марше антикапа других публичных акциях.

Вопрос о символике является принципиальным и определяет ИДЕОЛОГИЧЕСКОЕ лицо «символистов».

Вот, что об этом говорится в «Истории ВКП (б)», одобренной ЦК ВКП (б) в 1938 г., рассматривая вопрос разложения в оппозиционных слоях интеллигенции, упадничества и перехода части партийной интеллигенции в лагерь врагов марксизма и попытки ревизии марксизма в 1908-1912 гг. (первый параграф 4 главы).

«Наступление контрреволюции шло и на идеологическом фронте. Появилась целая орава модных писателей, которые «критиковали» и «разносили» марксизм, оплевывали революцию, издевались над ней, воспевали предательство, ВОСПЕВАЛИ ПОЛОВОЙ РАЗВРАТ ПОД ВИДОМ «КУЛЬТА ЛИЧНОСТИ»» (Стр. 96-97).

ФЛС допустил на марш антикапа колонну, которая воспевает половой разврат. Тем самым она допустила в ряды марша антикапа колонну идеологической контрреволюции. Против этого выступили РОТФРОНтовцы и тем самым показали, что они борются с идеологической контрреволюцией. Так разрешается «третье противоречие» – классовая идеологическая борьба между революцией и контрреволюцией.