Наука спасла мою душу

+100500

Остохренели ваши конфессии . На каждом углу , какая-нибудь фигня типа церкви , мечети , сектантского дома . Наряду с этими тюрьмами для разума расцветают наркомания , детская проституция , всякая гомосятина , фашизм , детский алкоголизм и прочие прелести капитализма . Всему этому потворствуют за подачки дерьмократов религиозные святоши , призывающие со всем этим смириться . До дибилизма дошло - в сёлах , горящих от пожаров всем известных попы призывали не тушением заниматься , а молиться . Пока рабски молились всё к чёрту сгорело , а кто не занимался идиотизмом многотысячелетней давности , а боролся с пожаром тот многое спас . Науку надо спасать . Тот на бога надеется - кто умом слаб .

Нет уж, дудки! Когда из верующих делают фанатиков, ненавидящих всё вокруг, подстраиваться под них - это как в лужу плюхаться. А иначе они не будут нас, атеистов, уважать. Посмотрите, как настоящий коммунист со священником общался - http://krasnoe.tv/node/7134

Приятно видеть что кто-то ещё помнит что такое парсек (параллактическая секунда). В прошлом я увлекался астрономией, была даже мечта стать астрономом, но контрреволюция и уничтожение социализма поставили на этом крест. "И лик склоняет Урания, Когда встает и кличет Месть!" (В. Брюсов).

Это типа "наш ответ Чемберлену"?

2) ... И вновь эти копии средневековых рисунков про ужасы инквизиции. Но если в клипе Iron Maiden (см. где-то на данном сайте) это было простительно (а создателям "шедевров" масскульта многое простительно, учитывая неприхотливость подростковой аудитории, для которой, в основном, работают рок-звёзды), то в публичной лекции по астрономии это уже совсем ни к селу ни к городу. У меня начинает складываться мнение, что инквизиторская тема - дежурное блюдо воинствующих дебилов от атеизма. Надо ли объяснять, что даже верная истина, тупо и назойливо повторённая 5 - 6 раз, вызывает у слушателя отторжение? Представим себе некоего правого, который посмотрел на данном сайте "Джордано Бруно". Что он может делать дальше? Да просто включит ТВ и посмотрит сериал "Николай Вавилов". А потом скажет: "Ну - когда это было - история с Джордано Бруно! А с Вавиловым-то вот - недавно." И будет прав по крайней мере отчасти. После всего, что произошло в XX веке, ковыряться в истории католицизма - отнюдь не лучший способ атеистической пропаганды. Это по видеоряду файла. Что же касается аудиоряда - я, лично, не обнаружил здесь ничего, что вывело бы меня за рамки следующего текста, датируемого концом XVIII в.: " Вы можете сказать, что природа немыслима без Бога. Хорошо, пусть будет так, но чтобы объяснить мне то, что вы и сами не понимаете, вам требуется причина, которую вы понимаете и того меньше: вы хотите осветить темноту, сгущая сумерки; вы собираетесь скрепить связи, умножая препятствия. А вы, доверчивые и обманутые физики, должны внимательно прочитать труды по ботанике, если хотите доказать существование любого Бога; и тогда вы увидите, что нигде нет никакого намека на присутствие этого фантастического существа; окружающий вас мир докажет, что у вас нет никакого понятия о громадном разнообразии материи и эффектов, которые могут производить бесконечные и разнообразные комбинации, являющиеся сутью вселенной; он докажет, что вы не знаете, что такое природа, не способны понять ее силы, коль скоро вы не верите в то, что они могут порождать множество форм и существ, которых не видят ваши глаза, даже вооруженные микроскопами; наконец он докажет, что не веря в человеческий разум, вы, в силу слепоты своей, хватаетесь за магическое слово, которым обозначаете духовный двигатель, но и о нем вы не можете составить четкого представления. Нам безаппеляционно заявляют, что нет следствия без причины; нам твердят ежеминутно, что мир появился не сам по себе. Однако вселенная и есть причина, а не следствие и не творение; она не была сотворена, она всегда была такой, какой мы ее наблюдаем; ее существование необходимо, оно само по себе является собственной причиной. Природа, чья сущность состоит в том, чтобы действовать и творить видимым образом, чтобы исполнять свои функции, не нуждается в невидимом двигателе, еще более непостижимом, нежели она сама: материя движется за счет своей энергии, в силу своей разноликости; разнообразие движений или их способов составляет разнообразие материи, мы различаем предметы только в силу разницы впечатлений или колебаний, которыми они сообщаются с нашими органами. Вы же видите, что все движется в природе, и тем не менее утверждаете, что природа лишена энергии! И тупо твердите, что это "все" нуждается в двигателе! Но каков же он, этот двигатель? Дух, то есть ничто. Но попробуйте внушить себе, что материя действует сама по себе, и перестаньте разглагольствовать о своей духовной любви, которая совершенно неспособна привести природу в движение; выбросьте из головы эти бесполезные идеи, вернитесь из мира иллюзий в реальный мир, ограничьтесь вторичными причинами, оставьте первичную теологам, тем более что природа вовсе в ней не нуждается, чтобы создать все, что вы видите вокруг. ". (Де Сад, "ЖЮСТИНА", гл. 4)