Суть Времени. Вып. 20

Не может человек сказать другому человеку то, чего в самом себе не носит. Перечитав и расставив слова (по алфавиту) можно видеть как в зеркале чем заполнено сознание. Не надо смешивать "кесарево" с "некесаревым", стяжателя с бессеребреником, похоть с высокими устемлениями разума, границ которого мы ещё не знаем. А Вы, Роксана, в своём безоглядном отрицании готовы любить похоть очей и плоти, гордость, распирающую человечика: "Я - это Я! Я - пуп земли..."? Так в этом мире мы сейчас и живем, и кургиняны самозабвенно мнят себя пророками, выстраивая "катакомбы", стоя на охране похотливого мира... Можно, ох как можно безоглядно бросать Слова! Только кажется, что Слово бесплотно, что оно не камень. От камня можно увернуться, от Слова - нет. Но ведь Слова в языках предназначены не для разрушения, а для творения. Вы, Руслан, задумайтесь на миг: почему Иуде (пусть по преданию, по мифу!) доверено было быть казначеем христовой общины? Почему он наравне с другими наделялся способностью врачевать людей? Только ли жажда 30 серебряников толкнула его на предательство? Или это упоение и опьянение всесилием зла над беззащитными: вершить судьбу нищих и убогих, лишая их и надежды и Учителя? Почему Кургинян, как когда-то Кашперовский, взялся за "врачевание"? (Я не случайно писала - "не торопитесь судить Кургиняна, постарайтесь понять"). И последнее: почему, как Вы думаете, церковники давным-давно пользуются приёмами современного постмодернизма - крошат текст Завета, выстраивая из него такую мозаику, что все политтехнологи отдыхают?