Размышления с "Красным ТВ". Часть 2. Пролетариат

Вопрос, предложенный Олегом Двуреченским, как я понимаю, был поставлен к обсуждению, для того чтобы определить современную социальную базу коммунистической партии. Иначе говоря, Двуреченский стремится определить тот класс, нынешней России, который заинтересован, и способен, под руководством компартии, свергнуть власть эксплуататоров и создать общественное устройство России, в котором обеспечивается высокое материальное и духовное благополучие всего населения страны.

В человеческом обществе всегда были, есть и будут два основных класса, от преобладания размера власти, которых зависит общественное устройство страны. Такими классами являются класс эксплуататоров и класс противоэксплуататоров.

Создать общественно устройство, в котором ПОЛНОСТЬЮ отсутствует эксплуатация человека человеком, невозможно, пока живут на Земле люди, а не роботы. Классики марксизма ошибались, утверждая о возможности и неизбежности построения бесклассового общества. Ошибались потому, что в их время биологическая наука еще не получила достаточных знаний о роли врожденных эгоистических и социальных рефлексов, в процессе превращения человека в эксплуататора или противоэксплуататора.

Коммунист обязан обладать необходимым минимумом знаний об общественных законах развития общества и необходимым минимумом знаний о биологических свойствах человека, для правильного определения принадлежности конкретного человека, в данное время, к классу эксплуататоров или классу противоэксплуататоров.

Коммунист обязан понимать главную причину превращения человека в эксплуататора. Эксплуатация возникает не тогда, когда появляется частная собственность на средства производства, как утверждали классики марксизма. Эксплуатация неизбежно возникает только тогда, когда в данной социальной среде, отсутствует сила, способная запретить человеку использовать любые возможности, для эксплуатации людей. Такой силой являются силовые структуры и СМИ страны непосредственно подчиненные решениям большинства людей противоэксплуататорского класса.

Заниматься сегодня выискиванием пролетариата, который сегодня не существует, является такой же нелепостью, как нелепо провозглашать лозунг: " Пролетарии всех стран, соединяйтесь!" Глупо призывать к объединению тех людей, которые не существуют в природе.

Надо заниматься разработкой теории и практики построения, реально возможного противоэксплуататорского социализма, в котором власть людей противоэксплуататорского класса настолько превосходит власть людей эксплуататорского класса, что позволяет устанавливать и исполнять только те законы, которые утверждены большинством людей, обладающих избирательным правом.

Надо изучать опыт Швейцарии, в которой исполняются только те общегосударственные законы, которые утверждены большинством населения, обладающего избирательным правом. Переписать законы Швейцарии и установить их в России не возможно. Не возможно потому, что большинство населения России, в отличие от населения Швейцарии любит нарушать законы, не исполнять законы, любит воровать и убивать друг друга. Например, число убийств, приходящихся на сто тысяч населения, в Москве в четырнадцать раз (!) больше чем в Швейцарии. Поэтому диктатуру законов, выгодных большинству населения России, можно установить только при власти коммунистической партии, в которой исполняются только те решения, которые утверждены большинством членов партии прямым тайным голосованием, Такой партии не было в СССР. Такой партии нет в нынешней России. Без такой партии Россия никогда не освободится от власти эксплуататоров.

Рабочие 19-го - начала 20-го века боролись за 8 часовой рабочий день, за улучшение качества жизни, за досуг. Речь у них шла не о деньгах и льготах. В 21 веке борьба развернётся за КАЧЕСТВО рабочей жизни. На работе, вместе с дорогой, человек проводит около 70% бодрого времени. Т.е. качество рабочей жизни и есть качество его жизни в целом. А она часто - рабская по качеству. По-настоящему осмысленная жизнь может развернуться только в стремлении к коммунистическому обществу. Рано или поздно, будут напечатаны книги, подробное руководства к действию, описывающие ПУТЬ ПРОЛЕТАРИЯ, развилки и подводные камни, начиная с этапа осмысления им его места в жизни, чтобы распрямил спину, начал развиваться, используя рабочее время с пользой и продолжая его становление в активного борца за коммунистическое будущее, совместно с другими пролетариями. Каждый этап системы будет отражать объективную реальность. Это будет путь нравственного восхождения и всестороннего развития, индивидуального и коллективного, и выше, но в отличие от других существующих подобных систем, он будет направлен на освобождение процесса самого труда, на придание ему вдохновения и смысла, что возможно только в коллективе, только на благо общества и всего человечества. Это не о том как ухватить удачу, это о том, как реально сделать всё самому, вместе с другими. Время больших обобщений уже наступило, и, несмотря на то, что работы здесь непочатый край, есть смысл сказать об этом прямо сейчас, ведь эти мысли уже есть возможность даже говорить с пролетариями совсем по-другому. Это ОТКРЫТЫЙ ПУТЬ, для всех, это то, чего уже ищут люди. Он преодолевает экономизм, он преодолевает идеализм.

О купли-продажи товара рабочая сила.

Трудовые отношения нужно рассматривать с позиций договора купли-продажи. Именно его нормы определяют сущность трудовых отношений в предприятии.

«Статья 424 Договор купли-продажи 1. По договору купли-продажи одна сторона (продавец) обязуется передать имущество (вещь, товар) в собственность, хозяйственное ведение, оперативное управление (далее для целей настоящего раздела – в собственность, если из существа обязательства и статуса стороны в обязательстве не вытекает иное) другой стороне (покупателю), а покупатель обязуется принять это имущество и уплатить за него определенную денежную сумму (цену)». (ГК РБ)

Если мы утверждаем, что на рынке рабочей силы осуществляется купля-продажа специфического товара – рабочая сила, то нужно выяснить, каким образом продавец обязуется его передать покупателю (нанимателю). Эта статья предусматривает три способа передачи товара: а) в собственность, б) в хозяйственное ведение и в) в оперативное управление.

В собственность рабочая сила передается кадровому агентству, которое затем рабочую силу отдает в лизинг (финансовую аренду) коммерческим организациям для эксплуатации. Кадровое агентство купленную рабочую силу не использует в производстве, а ее передает на правах аренды коммерческой организации.

В хозяйственное ведение рабочая сила поступает нанимателю в том случае, если наниматель наделяет ее правовым статусом уполномоченного должностного лица. Данная категория наемных работников имеет право принимать все или отдельные решения, вытекающие из трудовых и связанных с ними отношениями (статья 1 ТК РБ).

В оперативное управление рабочая сила поступает нанимателю в случае, если он не наделяет ее правом принимать решения. Такие работники в процессе производства имеют право быть исключительно исполнителями. К данной категории работников относятся рабочие массовых профессий. Именно рабочие находятся в оперативном управлении у нанимателя.

Эти нормы права регулируют реально действующие экономические отношения по использованию потребительной стоимости рабочей силы. Всем хорошо известно, что «Капитала» начинается с анализа ТОВАРА – продукта изготовленного для продажи на рынке. Товар имеет два фактора – потребительную стоимость и стоимость. «Полезность вещи делает ее потребительной стоимостью. Но эта полезность не висит в воздухе. Обусловленная свойствами товарного тела, она не существует вне этого последнего. Поэтому товарное тело, как, например, железо, пшеница, алмаз и т.п. [рабочая сила – М.Ант.], само есть потребительная стоимость, или благо». (см. «Капитал» т.1. С.44).

В капиталистическом обществе потребительные стоимости «…являются в то же время вещественными носителями меновой стоимости». (там же, с.44) «Меновая стоимость прежде всего представляется в виде количественного соотношения, в виде пропорции, в которой потребительные стоимости одного рода обмениваются на потребительные стоимости другого рода, соотношения, постоянно изменяющегося в зависимости от времени и места». (там же, с.44)

Потребительная стоимость рабочей силы состоит в том, что она создает новую стоимость в процессе ее соединения со средствами производства в процессе производства продуктов большую, чем ее меновая стоимость. Эта разница в стоимостях заключена в произведенном товаре и извлекается в процессе его реализации в виде прибыли.

Буржуазные юристы разделяют гражданское и трудовое законодательство. Они не считают трудовой договор разновидностью гражданско-правового договора купли-продажи. В реальной рыночной капиталистической экономике трудовой договор (контракт) есть специфический договор купли-продажи. Объектом гражданских прав являются имущественные права граждан на свою рабочую силу (статья 128 ГК РБ).

Граждане свои имущественные права на рабочую силу могут консолидировать в виде создания кооператива и заключать гражданско-правовые договоры с ОАО по производству и реализации продукции. Цена услуг в таком договоре должна определяться в виде доли выручки от продажи произведенной продукции. Только в этом случае работники будут получать половину экономической выгоды от реализации потребительной стоимости своей рабочей силы. Вторую половину получат акционеры-олигархи ОАО.

Собственность ради собственности и статус ради статуса - цепи, ограничивающие свободу. Пока компартии будут мотивировать статусом, они будут разлагаться и далее.

А вот ещё было бы интересно рассмотреть позицию по отнесению к пролетариату среднего класса в смысле, изложенном в следующей статье: http://aftershock.su/?q=node/293672. В частности, там упомянуто одно, а был ли на самом деле такой спор и обоснованно ли названы позиции по отнесению собственников средств производства, не использующих наёмный труд, к мелкой буржуазии - троцкистской, а к пролетариату - сталинской. Или это утверждение сделано в качестве авторского вывода?

Эпистемологический фон - три сферы бытия: экономика, политика, духовная сфера. Сущность человека в его общественных отношениях. «Классы, это большие группы людей, отличающиеся по положению в производстве:…» «Экономический интерес, эта такая характеристика положения людей в системе производственных отношений, которая показывает, что им объективно выгодно (улучшает положение людей) и в какой мере» --------------- Какие проблемы? Класс, понятие политико-экономическое. Товарное производство и классы в ТОВАРНОМ ПРОИЗВОДСТВЕ. А главное надо понять, что «класс», это сущность, а не бытие. В основе люди, т.е. бытие и качество человека – труд, а снятое бытие – ПРОИЗВОДСТВЕННЫЕ ОТНОШЕНИЯ. Класс определяется через снятие экономического бытия. И тут надо не упускать из виду то, что Воспроизводство включает и воспроизводство живой силы. Класс существует только тогда, когда способен к само-воспроизводству. На мой взгляд, способность пролетариата к само-воспроизводству в условиях капитализма, вещь сомнительная, т.к. сам по себе капитализм не занимается воспроизводством живой силы, люди, как товар еще производятся. Люди, как биологический вид, самое уязвимое место в классовой теории, т.к. не рассматривает себестоимость самого человека. Рынок труда возможен только при разорении деревни, сам по себе индустриальный город не способен создать воспроизводство живой силы. Исторический опыт индустриального производства не дает полной демографической картины в воспроизводстве людей. В некотором роде можно сказать, что пролетариат, как класс еще недоразвит в своем культурно-историческом развитии. При феодализме, люди жили, работали и размножались на «производстве», т.е. в природных условиях – на земле. А вот при заводе, жить, размножаться и работать, пока не получается. Демографически можно определить класс, если он дает устойчивое развитие в трех поколениях. В современных условиях пролетариат не дает устойчивое демографическое положение, но, как способ существования, вполне самодастаточный, гибкий и прогрессивный.

Какое отношение всё сказанное имеет отношение к Марксу? Он ничего не говорил об освобождении пролетариЕВ, он говорил об освобождении пролетариата как класса. И это чудовищная диалогическая ошибка, которая меняет всё. В частности меняет диалектический материализм на идеализм.